Madeleine·vionnet，马德里尼·薇奥纳（1876—1975），敲打出这些字符的时候，我能隐隐感觉到里面潜藏着的光芒。这又是时装史上一位杰出的女性。

　　薇奥纳曾经对作家布鲁斯·查文特说，我太爱女人了。这样的一种情愫是不是和她童年丧母有关，已经无法考证了。可这样的爱深深倾注于她雕塑出来的衣裙里，却是不争的事实。笔者曾经看到一幅照片，一白衣女子，侧着身子撩起从腰部垂下的布带，左肩后面像云飘起这布带的另一段。身上的皱褶像流水一样流泻而凝固着，低颌着挽着维纳斯发式的头。这样的景象，是适宜沉思的，弥散着古典静谧的美。薇奥纳的设计过程，非常有趣，她和一般的设计师在纸上画效果图不一样，为了准确地再现人体，她用木头、帆布做了一个人体模型，有可以活动的关节，手足活动起来后能注意到人体动态和衣服的协调关系。她理解的女性人体，是有机、生动的和健康的，而不是像花瓶或者木偶。在薇奥纳的意识里，没有中世纪的紧身胸衣的束缚，衣披在身上像水像云一样自然流畅，中世纪服饰的坚硬板结的结构，在她纤细的手中化为乌有。这就是一个女性的力量，于无声处绽放，像一朵百合。

　　薇奥纳的皱褶，她的布的张力，她在动中塑造出来的静谧的美，让我隐约感觉到文艺复兴的回音。这都有赖于她对布性的深刻理解。薇奥纳在时装史上书写下的亮丽一笔，就是她的斜裁法。简单点说，就是把布斜着去裁，因为经纬纱线的拉伸，而获得最大的张力，因此布就获得了最大的塑形，可以做出希腊雕塑一样的皱褶出来。她像一个雕塑家一样工作，缠结、拉伸、打褶，不厌其烦，摘来云朵，唤来流水。遗憾的是，由于资料的匮乏，已经无从查考她和古希腊文化的渊源了。更为有趣的是，在古希腊历史上，女性已经获得了和男人一样平等的权利，不然，就没有苏格拉底的妻子像悍妇的传闻了。

　　包豪斯之父，沃尔特·格罗彼乌斯（Waltet Gropius）在包豪斯宣言里，这样写道：“艺术家和手工艺人之间，不存在根本的差异，所谓艺术家乃是手工艺技术发展至最高境界时化身而成……这是所有创造性活动的最主要的源泉。”遗憾的是，服装工业化进程，服装的成衣化阻断了这个源泉。

　　在服装史上，一些技术性的专有名词，都来自薇奥纳。直到今天，也散发着余温和馨香。

　　从文字记载来看，薇奥纳的经历，像平静的流水一样，波澜不惊。因为丧母和家贫，十二岁学徒，二十四岁受聘于一家服装公司，三十六岁自己开店，六十三岁淡出人们的视野。

　　马德里尼·薇奥纳，她的手让艺术还魂让爱附身。